黄子晋
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在清明节假期期间，我通过自学材料，在假期期间完成了本周青马的学习内容。通过对《哥达纲领批判》的学习，我对马克思主义理论的的发展了解了更多。
《哥达纲领批判》是马克思主义同机会主义斗争的产物，在文中，马克思批判了机会主义的错误和一部分的投降主义的做法，在19世纪60年代分裂出的拉萨尔派和爱森纳赫派之间的矛盾，1873年爆发的世界资本主义经济危机更激化了阶级矛盾，但顽固的拉萨尔派仍然一意孤行，不放弃机会主义的立场，最后迫于压力与执行了马克思主义的路线的爱森纳赫派合并，但在合并之后仍然起草了一个浸透了拉萨尔主义观点的纲领草案，供两派合并的代表大会通过。马克思看后非常气愤，他们给爱森纳赫派的领导人写信，对纲领草案进行了严厉批判。同时，还寄出了《对德国工人党纲领的几点意见》，对纲领草案逐条进行了批驳，给予了拉萨尔主义以彻底的批判和打击。
《哥达纲领批判》中的思想对当时的局势十分有利，对后世产生了很大的影响，这些思想及理论对当今中国也有很大的影响。马克思在其中提出著名的共产主义社会两阶段的发展理论启示我们在中国主义社会的发展进程，必然是随着实践的发展而与时俱进的;必须在坚定共产主义理想信念的同时，清醒认识共产主义代替资本主义的长期性、艰巨性和复杂性;必须准确把握我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情。《哥达纲领批判》的基本思想对各国社会主义运动的实践，产生了巨大而深远的影响，《哥达纲领批判》第一章中首次明确提出了关于未来的共产主义社会划分的两个不同发展阶段，充分体现了马克思唯物史观的相关思想，也是我国社会主义初级阶段发展的理论源泉。
《哥达纲领批判》中也蕴含着一定的哲学知识，在当今社会中也产生了很大的影响。它强调，社会发展不能只靠空想，要用理论结合实践，注重实践的重要性。同时强调了社会发展是前进性与曲折性的统一。在文章的最后，马克思还提到了社会主义的分配关系，他认为只有在共产主义社会高级阶段才能实现各尽所能、按需分配的原则。所以不管从理论方面还是实践方面，《哥达纲领批判》中蕴含的思想及先进的理论在一定程度上促进了当今世界的发展，对当今的中国也有非常大的影响及借鉴意义。